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    指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力是

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    古代先賢不僅強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，而且非常重視道德實(shí)踐，主張行勝于言，要求慎言力行、躬行踐履。同時(shí)，還特別重視建立在堅(jiān)定道德信念之上的修養(yǎng)的自覺性，即人們常說的“慎獨(dú)”。這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中

    • A、樂群責(zé)和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容
    • B、德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)
    • C、求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信的內(nèi)容
    • D、勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容

    人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總看法和總觀點(diǎn)。其中人生價(jià)值回答的是

    • A、人為什么活著
    • B、人要怎樣實(shí)現(xiàn)夢想
    • C、人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活
    • D、判斷什么樣的人生才有意義

    可以規(guī)范人們的行為，但是不能代替解決人們思想道德的問題的是

    • A、法律
    • B、道德
    • C、政治
    • D、經(jīng)濟(jì)

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